طبیب دوار

جمع دانشجویان علوم پزشکی مدرسه قرآن و عترت دانشگاه تهران

جمع دانشجویان علوم پزشکی مدرسه قرآن و عترت دانشگاه تهران


اردوی علمی - زیارتی مشهد (بیستم تا بیست و سوم بهمن ماه)
طبیب دوار
طبقه بندی سوره ها

صفیه بلالی _ سوره مبارکه نسا _ سیر جلسات ختم مفهومی

در سوره مبارکه نساء آیه ی اول بسیار اهمیت دارد،"یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ " خداوند در این آیه از ناس می خواهد که تقوا پیشه کنند. واژه ی تقوا از "وقی" می آید که به معنای حفظ شئ از خلاف و عصیان همراه با خوف است؛ و در خارج و در مقام عمل صیانت شئ از محرمات شرعی و عقلی است. تقوا در هر چیزی متناسب با آن تعریف می شود، یعنی انجام درست هر کاری و حفظ از خلاف و عصیان.

درتفسیر المیزان نیز می خوانیم:

در این آیه مى‏خواهد

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ شهریور ۹۴ ، ۱۱:۳۴
طبیب دوار

یا عالی...

دوستانی که پیامک انجام تکلیف کلاس دوشنبه را نفرستادند ، تا ساعت ٢٤ یکشنبه  بیست و یکم تیر مهلت دارند دعای ابوحمزه ثمالی را مطالعه کرده و فرازی را انتخاب کرده و در قسمت نظرات همین پست ، با ذکر نام خود بگذارند.

با تشکر...

۱۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۲۰:۴۳
طبیب دوار

بسم الله الرحمن الرحیم

روز نهم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "واقعه"

زهرا عسگری

١:روز قیامت تمام درجه بندی ها و شیوه ارزش گذاری توهمی انسان ها مثل کوه ها هباء منبثا میشه(در واقع صورت ملکوتیوحقیقی ان دیده میشودو انسان ها بر اساس میزان تقربی که به خدا پیدا کرده اند گروه بندی می شوند.

٢: همانطور که از نام این سوره مشهود است((واقعه))به انچه که وقوع پیدا کرده اشاره میکند،این سوره بهقیامت اشاره دارد و ازاین حیث قیامت را رخدادی از پیش وقوع یافته باید پنداشت و نه اینکه مانند لغت((حدث))روزی وقوع پیدا میکند و وجود نداشته است.

این سوره در مورد دنیا به گونه ای که انگار اتفاقی در گذشته است سخن میگوید و اخرت مانند((واقعه وحاقه)) وقوع یافته اشاره میکند،در ایه 45-47کانوا یقولون

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۴ ، ۰۱:۱۹
طبیب دوار

"هوالاعلی"

روز هشتم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "الرّحمن"

 زهرا عسگری

1: در این سوره بحث زوجیت بسیار مشهود است و اینکه تمامی پدیده های عالم زوج تصویر میشوند بجز وجود باری تعالی واین یگانه توحید جهان هستی در جو این تثنیه ها خودنمایی میکند و تمامی این تثنیه ها فانی است به جز وجه رب...

تمامی پدیده های عالم در حال تحول است و هر لحظه اش با لحظه دیگر فرق می کند...کل یوم هو فی شان

نهایتا نیز آیات با ذکر رب پایان می یابد.

2: در آیات ابتدای سوره از خلقت انسان و آسمان 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۴ ، ۰۱:۳۰
طبیب دوار

"هوالعلی"

روز هفتم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "قمر"

زهرا عسگری

سیر کلی سوره مبارکه قمر بر انذار بنا شده و چندین داستان از مکذبین و عاقبتشان و اشتراکات آن هابیان شده . بدین صورت که: همه ی آن ها هشدار پیامبرشان را جدی نگرفته و ایشان را دیوانه و دروغگوخطاب کردند-نشانه ها را تکذیب کردند-از سرگذشت پیشینیان عبرت نگرفتند-همه ی این اقوام معاد راانکار کرده و از هوای نفس خود پیروی کردند--->به عذاب دچار شدند.عذابی که با آگاهی خدا و زیر نظرو با دستور او (تجری باعیننا) صورت گرفته و نتیجه اعمال خود آن ها بوده!

نکته مهم دیگر اینکه در آیه 43 ذکر شده که کافران در گذشته و حال و آینده ویژگی مشترکی دارندیکی ازآن ها بر دیگری برتری ندارد بلکه همه ی آنها نتیجه ی اعمالشان را می بینند.

در این سوره آیه ی "و لقد یسرنا القران الذکر فهل من مدّکرچندین بار تکرار شده . بدین معنی که راه رابر آنان که می گویند 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ تیر ۹۴ ، ۱۶:۲۶
طبیب دوار

"هوالقریب"

روز ششم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "نجم"

 زهراعسگری

١:آیات ابتدایی با مطرح کردن معراج پیامبر، امکان رسیدن به عالم ملکوتی و ارتباط با فرشتگان را به تصویر میکشد تا افقدید انسانها را برای رسیدن به نهایت کمال گسترش دهد تا انجا که بتواند اسرار عالم غیب را قبل از مرگ مشاهده کند

در ادامه از افرادی سخن به میان آمده که نسبت های ناروا به خدا میدهند و حرف هایشان بی اساس و از روی ناآگاهیاست، طبق آیه ی 23 و 29 آنها از هوای نفسشان پیروی می کنند و دنیا طلبند که این دو ویژگی همان طور که در ایهی28 و 30 آمده آنها را از رشد فکری باز داشته و گمراه شده اند و محدود مانده اند

در ادامه آیات، نشان دهنده ی این است که آغاز و پایان از ان خداست و 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ تیر ۹۴ ، ۱۶:۲۰
طبیب دوار

"هوالغفور"

روز پنجم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "طور"

 زهرا عسگری

1:غرض سوره مبارکه طور تهدید و انذار کسانی است که هر آیتی را تکذیب کرده اند و به عناد با حقپرداخته اند، به همین منظور با سوگند هایی محکم از وقوع عذابی خبر میدهد که جداناشدنی است وعذاب مکذبان، عین عمل آنهاست و چه صبر کنند و چی بی تابی کنند، از آنها جداشدنی نیست (16)

2:سیستم کلی سوره مبارکه طور انذار و تبشیر است.

انذار از عاقبت مکذبینی که حق را می پوشانند -مشرکند- صفت رذیله و بارز تکبر دارند(آیات 35-38) و اینکه سخنی که به وضوح حق است را انکار می کنند-و اینکه دلیلطغیانگریشان عدم استفاده از عقل است!

خداوند این دسته از افراد را پس از اینکه از هدایتشان ناامید می شود به حال خود وا میگذارد تا

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ تیر ۹۴ ، ۱۶:۰۷
طبیب دوار

"هوالکبیر"

روز چهارم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "ذاریات"

 زهرا عسگری

١:این سوره ابتدا با آوردن سوگند های مکرر، صدق وعده ی وقوع جزا را تاکید می کندسیر نشان داده شده در این سوگندها خود نمونه ای از تحقق وعده ی الهی است.(سیر بارش باران)

و این همه تاکید برای زدودن فضای شک و غفلت به وقوع جزاست

در مواجهه با این موضوع، دو نوع نگرش در سوره توصیف شده است:

"خراصونکسانی اند که بواسطه حدس و تخمین، منکر وعده ی الهی می شوند و به طور سفیهانه ای تعجیل وقوع آن راطلب می کنند.

گروه دیگر "متقینهستند که نه تنها صدق وعده ی جزا را باور دارند ، بلکه آن را در اعمال خود نیز بروز می دهند.

توجه به آیات آفاقی و انفسی، توجه به نفوذ اراده ی الهی در جربانات الهی، توجه به سنت خداوند در عذاب اقوام نافرمانگذشته، راه نجات و هدایت است.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۴ ، ۲۲:۵۲
طبیب دوار

"هوالقیّوم"

زهرا عسگری

روز سوم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ "ق"

محتوای کلّی سورۀ مبارکۀ "ق"

✓ سوره مبارکه ق با قسم به قرآن مجید آغاز شده و جواب قسم درمورد تعجب کافران از منذر و مسئله برانگیختهشدن است.
✓ به نظر میرسد که سوره در صدد این است که جهت تعجب وبه تعبیری توجه فردرا بوسیله "قرآن مجیدتغییر دهدبهمین جهت آیات آفاقی را که موید مجد و بزرگی هستند مطرح میکند...."کافر عنیدبا ویژگی های مناع للخیر؛ معتد، مریب و"عبد منیببا ویژگی های خشوع از خدای رحمان در غیب و صاحبان قلب های منیب ، دودسته انسانهایمطرح شده در سوره هستند.
✓ باتوجه به آیات سوره هرج و مرج های ایجاد شده در زندگی ناشی از تکذیب حق است و وسوسه از مواردی استکه مقدمه ای برای ایجاد کذب میباشد. سوره ذکر پذیری را در پذیرش قلب و سمیع و شهید بودن میداند و راه بهرهگیری از ذکر قرآن را صبر و تسبیح مداوم و سجده میداند.
 و در نهایت بهشتی را که به متقین نزدیک میشود بعنوان 
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۴ ، ۰۲:۴۹
طبیب دوار

"هوالحیّ"

باتشکر از خانم زهرا عسگری بابت جمع آوری و آماده سازی گزاره های دوستان.

روز دوم ماه مبارک رمضان 1436

گزاره‌های مربوط به سورۀ مبارکۀ حجرات

نام گذاری سوره مبارکۀ حجرات

✓ بنظر میرسد حجرات بیشتر با معنای مادی مد نظر بوده ولی اگر به معنی آن توجه کنیم "حفظ باتحدید و حجر با کسره روی ح به معنای حفظ از ضلال استمیتواند با کلمه تقوی که حفظ شی ازخلاف و عصیان است ارتباط داشته باشد.

گزاره‌های مربوط به محتوای کلی سوره مبارکۀ حجرات

✓ سوره مبارکه حجرات در واقع تصویرسازی از جامعه اسلامی است که هنوز قوام نیافته و گسترش سطحی آنبیش از عمق آن است
✓ خطاب "یا ایها الذین آمنوادر ابتدای آیات سوره، مصور سیمای یک جامعه اسلامی است، که به بیان مسائلحکومتی اجتماعی آن می پردازد
✓ سوره با ملامت پیشى گرفتن بر رسول و خدا آغاز شده است و سپس به این نکته اشاره مى کند که کافرانپیامبرى که بین خودشان، نعمت و فضل من الله بوده را ندیده و از برکت وجودش استفاده نمى کردند ؛بنابراین گویى ایشان را در حجره اى محصور کرده بودند و به همین دلیل صدایشان را بالا مى بردند که به آنسمت حجره برسد.
✓ سپس به 
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ خرداد ۹۴ ، ۰۲:۱۸
طبیب دوار