"یا قائم"
ریشه ی واژه ی قیام "قوم" می باشد:
اصل الواحد در ماده ، آن چیزی است که در مقابل قُعود ( نشستن ) است ؛ یعنی راست ایستادن و فعلیت یافتن عمل ؛ خواه مادی باشد یا معنوی ، و این معنا به اختلاف موضوعات – شامل موضوع خارجی یا عمل یا امری معنوی - متفاوت می شود . پس انتصاب و فعلیت در هر موردی بر حسب همان مورد است .
دوستان شنبه ای،لطفا سوالات سوره مبارکه مدثر را در قسمت نظرات این مطلب پاسخ دهید:
سوده مرزبان _ مهسا حاتمی
سوره ی مبارکه ی مدّثر
سوره مدّثر حاوی بخش های متعددی است که با اندکی تامل می توان ارتباط معقولی بین آنها برقرار کرد.
این سوره مبارکه در آیات 7-1 با دستوراتی برای قیام و مراقبت های قبل و حین قیام آغاز می شود.
در شروع این آیات خداوند پیامبر را با کلمه ی مدثر (مدثر به معنای کسی که جامه ای بلند پوشیده که مانع حرکت اوست) مورد خطاب قرار می دهد و مولفه های لازم را برای قیامی که قرار است صورت پذیرد مطرح می کند:
فایل زیر، ساخته ی یکی از دوستان ترم های گذشته است.
با سلام
در راستای یکی تر شدن وبلاگ (شنبه و یکشنبه) و تلاش برای ساختن مرجع کامل تری از سوره های خوانده شده و حفظ مفاهیم ارزشمند کلاس های تدبرمان ، من بعد در صفحه اول وبلاگ، مطالب و گزارشات مربوط به سوره های در حال مطالعه ی کلاس های شنبه و بکشنبه قرار داده می شود و ان شاءالله به موازات آن فایل مربوط به هر سوره در طبقه بندی موضوعی کنار وبلاگ تکمیل خواهد شد...
متن زیر مربوط به سوره مبارکه مدثر از کلاس شنبه می باشد:
رویا یزدانی
سوره مدثر از سوره های نازل شده در اوایل بعثت است. برخی آیات آن مکی و برخی مدنی می باشند. این سوره شامل دستوراتی به پیامبر(ص) در مورد قیام و نحوه انجام آن است در این سوره موضوعاتی از قبیل قیام و مولفه های قیام، واکنش ها و رفتار های کافران در برابر قیام ،روز قیامت و حال افراد در آن روز، پاداش و جزا مطرح شده است.
آیات ابتدایی سوره در مورد ویژگی های یک قیام الهی است.ابتدا باید هدف قیام مد نظر قرار گیرد که همان تکبیر یا منزه داشتن پروردگار از هر صفت و وصفی میباشد چرا که خداوند از اینکه در وصف بگنجد بزرگتر است.و سپس باید
دریافت پاورپوینت سوره مبارکه مدثر